Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris història. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris història. Mostrar tots els missatges

14 de setembre del 2026

Catalanistes i republicans unitaris a la festa major (21-08-1903)

La Renaixensa: diari de Catalunya, Any XXXIII, núm.9335, 21 d'agost de 1903, pàgina 2.

A la secció "De Catalunya":

"NAVARCLES, 17 d'Agost de 1903.—Tením ja passada la Festa major, y á fé que aquést any podém apuntarnos una nota bona en la historia de las Festas majors de aquest poble.
Va venir á visitarnos nostre digne representant á Corts don Leonci Soler y March fentnos visita complerta, desde las nou del matí fins á quarts de dotze de la nit.
Lo magnífich Ajuntament y'ls catalanistas d'aquí, várem fer tots los possibles, perque la estada á nostra Festa major li fos ben agradosa, acompanyantlo á passejar per los punts més vistosos de la població, y á la tarde á visitar lo ja ruïnós convent de Sant Benet, mes que encara conserva alguns trossos d'edifici, que son la admiració dels forasters que venen á veurel per son valor artístich.
De doldre es—va dirnos don Leonci—que joyas com aquesta que estem admirant vagin cayent al pes dels anys y del abandono; quan deurian conservarse com reliquia al recort de lo que fou nostra Catalunya en altres temps més venturosos.
Al vespre va haverhi vetllada en honor seu, á la «Escola Dominical», ahont al últim de tot va donar las gracias, ab un parlament hermosíssim, explicanthos la historia de Navarcles, y encoratjantnos á conservar sempre la fé de nostres passats.
En quant á conceptes patriótichs va estar sublim, aplaudintlo ab entussiasme la gentada que omplia de gom á gom lo local.
Y va despedirse de nosaltres, digüentnos: á reveure; sentint una gran recansa, de tenir que deixar tant prompte á tant bon patrici.
Me descuydava de dir que ab ell vingueren també bona colla de companys de Manresa, amables tots y bons companys de causa, que contribuhiren á que fos més alegre nostra festa.
Lo demés com los altres anys: las cerimonías acostumadas á la iglesia, y á las salas de ball cop de balladas, que'n aquest temps ja hi fa bo á ballar ben agorbonats. ¡Ditxosas sardanas, quant se farán ben mestressas de Catalunya!
Y l'endemá de torna-boda's va cambiar la decoració. Várem tenir meeting de republicans unitaris ab los retratos d'en Salmerón y Lerroux, en lo local y ab los discursos que acostuman á fer aquesta gent unitaria.
Me va fer gracia un orador que va dir que antes era catalanista, quan ho era en Valentí Almirall, més qué veyent que miravam enrera, ell no volia seguirnos, que ell volia anar de cara al progrés y á la civilisació.
Progrés, llibertat, civilisació, barrejat ab unitarisme, vetaquí un sarcasme grandiós.
Dispensi y fins á un altre, senyor Director. Disposi de son segur servidor.—Mauro Montané."

4 de setembre del 2026

Com es governaven abans els municipis (14-07-1956)

Solidaridad nacional, 14 de juliol de 1956, pàgina 5.

A la secció "Recuerdos históricos":

"Cómo se gobernaban unos municipios hace algunos siglos
En cada lugar de la Baronía tiene San Benito su Consejo, que se compone de alcalde, algunos jurados, un sindico, un «clavari» y el «mostassá». En principio, el alcalde es nombrado directamente por el Monasterio; después, éste lo escoge de una terna que presenta la Universidad del lugar. La elección de los jurados se celebra en el Monasterio. En un día determinado, que suele ser el de San Benito o bien el domingo siguiente, los vecinos de cada localidad se congregan en la plaza de la Abadía; se ponen en una bolsa los nombres de los que, a juicio de la mayoría, pueden ser reelegidos y un niño va sacando tantos nombres como son necesarios. El acto se anuncia con toque de campana; se efectúa en presencia de testigos y se toma nota que se continúa en los libros de la Curia Civil de la Abadía. Terminada la ceremonia, los jurados entrantes, los salientes y otras personas de consideración pasan a la habitación del abad, y aquel día comen en su mesa.
El alcalde ostenta vara alta en todo su territorio. Hasta la formal organización del Consejo, se ha ocupado sólo de la recolección de censos; así, no es raro que en una misma parroquia haya tantos alcaldes como señores alodiales. El alcalde es la representación genuina de la autoridad del abad; por ello, en una ocasión en que los habitantes de Navarcles se resisten a pagar al alcalde el tributo de las aceitunas, claman «via sus contra l'abad». Como sea que los alcaldes de San Benito, Navarcles y San Fructuoso deben asistir juntos a diversas funciones, sobre todo religiosas, el orden de preeminencia entre ellos consiste en ir delante el alcalde del lugar donde se celebra el acto.
Los jurados actútan de consejeros del alcalde en la dirección de la cosa pública, y son renovados cada año, a diferencia del síndico, que ostenta el cargo durante un trienio.
El Consejo celebra sesiones ordinarias y extraordinarias. Estas tienen lugar en la plaza pública y ante testigos; se anuncian con toque de campana y no pueden celebrarse sin la autorización del abad, la cual debe renovarse por escrito cada trimestre.
Como fuentes de ingresos, cuenta el Consejo con los llamados arbitrios municipales, o derechos «d'hospitar, de macell, de gavella, de fleca i de mesura», los cuales se arriendan anualmente y de su producto se reserva una pequeña prestación para el Monasterio, como señor directo."

23 de maig del 2025

Un tribut a la memòria del Fortià Solà (02-04-1949)

Igualada, 2 d'abril de 1949, pàgina 4.

"Efemérides igualadinas 
Habiéndonos venido a la mano la «Historia de Torelló», de nuestro particular amigo, el culto historiador y poeta poco ha traspasado a otra vida, Reverendo Dr. D. Fortián Solá y Moreta, hemos de empezar dedicándole un tributo de admiración por la abundante actividad desarrollada en el campo de la historia, ya que, a más de esta monografía, lleva publicadas la de Sallent, Navarcles, Centellas,. etc., todas ellas manifestaciones de una paciencia benedictina en la búsqueda de datos, históricos que bellamente sabe criticar y comentar. 
Al misino tiempo hemos de dedicar a su buena memoria una nota de igualadinismo, pues habiendo ejercido el cargo de Vicario en nuestra Parroquia de Santa María allá por los años de 1912, aquí publicó sus primeros trabajos de carácter histórico, considerando como maestro a Mosén Segura, autor de la «Historia de Igualada». No haremos un estudio detallado de la «Historia de Torelló», que es un verdadero arsenal de datos, pero sí que de ella vamos a sacar algunas, notas referentes a nuestra ciudad y comarca.
[...].
AMADEO AMENÓS, Canónigo"

22 de març del 2025

Les monedes de Navarcles de l'època de la guerra civil (01-01-1973)

Revista de Gerona, Año XIX, Núm. 62, 1 de gener de 1973, pàgina 63.

En un article titulat "Colecciones singulares", escrit per Gil Bonancia:

"[...].
D. Miguel Mateu Plá fue un gran coleccionista. [...].
[...].
A sus colecciones de arte, cerámicas, vidrios, libros, sellos, quisiéramos añadir dos, no tan conocidas, pero que nos parecen de un indudable valor.
[...].
Del mismo período de 1936-39, en unas vitrinas, hay una colección de monedas, emitidas especialmente por los Ayuntamientos, si bien también las hay de Cooperativas. Aunque en este caso, más debieran ser denominadas vales, pero como en ellos consta la palabra «pesetas» y no vales, tenían la vigencia de tales. Naturalmente, en la propia Cooperativa como la de los Ayuntamientos sólo en su término municipal.
Alguna, pocas o poquísimas, se hicieron en metal. La mayoría en papel, y también en cartón de forma cuadrada, rectangular o redonda. Los había de todos los tamaños y colores.
[...].
También es curiosa la valoración, pues si bien la peseta servía como base, a través de esta colección puede verse como se emitieron billetes, de diez, de quince, 20, 25 y 50 céntimos. 
Como nota curiosa, y de interés, publicamos las monedas referidas a 1936-39, [...].
[...].
[Valor] 0'05
[Pueblo] Navarcles
[Fecha de emisión] 27 agost 1937
[Valor] 1'00
[Pueblo] Navarcles
[Fecha de emisión] 27 agost 1937
[...]
[...]."

2 de març del 2025

Història de les relíquies de sant Valentí (1880)

Certamen Catalanista de la Joventut Católica de Barcelona, Any 1880, pàgines 222-223; pàgines 248-249.

En un article titulat Noticia de les principals reliquies de mártirs venerats en Catalunya:

"NAVARCLES.
S. VALENTÍ mártir.—XIV Febrer.—Segons Domenech (l) era un Sant Bisbe que aná á Roma per curar un malalt, y com convertís als gentils fou pres, manantlo degollar lo Prefecte; tambe Feliu (2) l'anomena bisbe. Villanueva (3) en vista dels documents manifesta com en los manuscrits antichs se l' anomena solsament Valentini martiri y que únicament en temps últims se trova la tradició de que fos Bisbe, y anyadeix que es cosa duptosa quin Valentí puga esser per haverni varis en un mateix dia. De tota manera veyém no ésser regular que fos lo sant que esmenta Domenech, puig á esserho no haurían callat los antichs documents tal calitat, com es la de Bisbe. 
Sobre quan ni com vingué á Catalunya, res ne sabém; Domenech acut á sa rutinaria fórmula de despres de passat molt temps, ó passats centenars d'anys, fou portat lo cos del bennaventurat S. Valentí al monastir de S. Benet de Bages, sens dirnos aproximadament quan, pero Villanueva (4) diu sembla ésser conegut per allá del 930, y que lo que es conjectura passa á esser realitat en 965, segons una escriptura de donació d'una vinya, fentse esment en ella de l'existencia en dit lloch de les relíquies de S. Valentí, cosa que confirman altres escrits de 1006 y 1007. Mes tart aná á parar á la parroquia de S. Fruytós de Bages, ahont fou venerat dit cos sant fins á la guerra del set anys, temps en que fou amagat y avuy se trova en l' Yglesia de Navarcles ahont aná á parar despres d'un llarch plet, segons autorisades noticies qne'n tením.

(1) Hit. gl. de los Sant de Cat. p. I, fols. 17 y 18. 
(2) Anals de Cat. t.° 1, pág. 149. 
(3) Viaje Literario á las Iglesias de España t.° VII 
(4) Lloch citat."

Més endavant:

"MARTIROLOGI CATALÁ
[...].
FEBRER
[...].
Dia 14.—En Navarcles, Pla de Bages, Sant Valentí, Bisbe de Terni en Italia, qui en lo any 273, després de assotat, morí degollat, y lo seu cos en lo segle XI fou portat al monastir benedictí de Sant Benet de Bagues [sic], y ara per la supressió de aquest se venera en la vehina iglesia parroquial de Navarcles. Martirologi Romá, Bolando, Domenech y altres.
[...]."

29 de gener del 2024

Un caça-recompenses navarclí de 1616 (1933)

Estudis Universitaris Catalans, Vol.18, 1933, pàgina 293.

En un article titulat "Persecució dels bandolers en 1616", de Joan Serra Vilaró (pp.273-299):

"[...].
Al 20 de setembre [de 1616], Jaume Singles, sabater de Navarcles, Pere Bruat de Vilanoveta i Joan Almúnia d'Igualada cobraren altre tant [100 lliures] per la captura de Joan Savalinia, àlias el Negre Amboder, lladre famós de la quadrilla del Tallaferro. (Lloc citat [A.C.A.], reg. 5193. f. 67.)
[...]."

24 de març del 2023

La fi de Sant Benet de Bages, d'en Fortià Solà (09-1935)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XXXI, núm.181, agost-setembre de 1935, pàgines 298-299.

"La fi de Sant Benet de Bages 
Una vida mil·lenària tota escolada en la més dolça suavitat té una fi violenta, dissortada. 
La comunitat de Bages, des de la seva anexió a Montserrat, és constituida generalment per religiosos vells, que busquen en la solitària reconada del Llobregat el repòs de llargs anys d'energies esmerçades en el culte de la Verge Moreneta, i l'oblit total del món, del qual tan desprès està el monjo benedictí. En venir la tempestat del 1835, a Sant Benet hi ha una llarga dotzena de religiosos, meitat catalans, meitat de l'altra part de l'Ebre, presidits per l'abat Fra Bernat Garric, tan enèrgic com bo, el qual ja en els crítics anys anomenats constitucionals (1820-1822) ha menjat el pa de la persecució en la presó de Barcelona, i sap com són de verinoses les revoltes d'aquell temps. Entre els altres monjos hi ha l'octogenari P. Agustí Bragado, afectat a arxius i coses velles, i fa poc ha traspassat el P. Maure Ametller, el prestigi musical del qual devé vinculat amb la tan famosa Salve de Montserrat. 
Que la pau és cada volta més efímera i el temporal més imminent ho llegeixen els cenobites en els successos de França que porten el destronament de Carles X (1830), i en els d'Espanya en el traspàs de Ferran VII (1833). Tenen constantment el peu a l'estrepi els ulls en el camí de la fugida, per a un segon èxode semblant al de l'època constitucional. Una cosa d'aquest és enganyosa: ha anat seguit de l'arc de Sant Martí d'una sèrie de disposicions que han tornat les coses al seu lloc primer. 
Refiats, sens dubte, d'això els monjos bagians, curen solament del més elemental: l'urna de Sant Valentí, que és el tresor sense preu de l'abadia, uns feixos de pergamins, cartoral autèntic de la casa, amagats probablement per mans religioses a la veïna masia de la Carrerada, i quelcom més de l'utillatge cultural.
Mentre són posats a segur aquests sagrats objectes, arriben a Bages les primeres alenades de l'huracà de foc i sang esclatat dies ha a Reus i darrerament a Barcelona. La comunitat es congrega espaordida entorn de l'abat, el qual, afectant una serenitat difícil i sense poder dissimular la pal·lidesa del seu rostre i el desmai del seu esperit, reparteix als bons germans el numerari comú de la casa, i els obre totes les portes que poden conduir a un refugi. Mes ai! els peus són lligats d'esglai, i no saben caminar, i les ombres prematures d'aquell vespre esborren tots els camins. 
L'abat Garric es fa escàpol camí de França, els altres monjos, uns, com el citat P. Bragado, tenen temps just d'arribar a Manresa, i altres, com el prior P. Planas i el P. Guitian, que probablement són els darrers d'abandonar el sant casal, en sortir-ne el capvespre del dijous 30 de juliol en un carruatge facilitat per la Fàbrica del Pont, quasi al llindar de la porta són escopetejats per un escamot de revoltosos, que deixen ferit de la cama el prior i amb fortes contusions al cap el seu company. 
D'aquesta hora endavant el monestir és del poble, de la gent veïna que hi acut a rua feta per contemplar el desolament d'aquella fortalesa històrica, el prestigi de la qual s'acaba de desmoronar, i per omplir la falda del bé de Déu de queviures i utillatge domèstic de què la troba proveïda. 
Els monjos no tornen més a l'abadia, feta excepció del boníssim P. Planas, el qual, no sabent deixar aquests contorns, es queda a fer durant llargues anyades, fins a la mort, el servei parroquial de la veïna capella de Sant Genís de la Vall dels Horts. L'urna preada de Sant Valentí, passant per un èxode d'ocultaments llastimosos, és portada triomfalment al temple parroquial de Navarcles l'any 1866. La tan valuosa documentació de l'arxiu, part és perduda per sempre, i part és recollida en l'arxiu de Fiances, en la Biblioteca Provincial Universitària i en domicilis particulars. I els murs plorosos, que han contemplat mil anys el curs religiós, social i polític de la terra, passen de mà en mà, com un tresor fatídic, en espera d'uns temps, d'una època social en la qual ells puguin fer novament el paper que de justícia els pertoca.
FORTIÀ SOLÀ, PREV."

23 de març del 2023

Un estudi del Fortià Solà sobre la Baronia de Bages (15-11-1930)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XXVI, núm.141, 15 de novembre de 1930, pàgines 92-96.

"De "La Baronia de Bages"
En les obres de Dret català antic, la personalitat jurídica del monestir de Sant Benet de Bages és coneguda per «Baronia de Bages», i amb aquesta mateixa denominació la Cúria Civil del Monestir encapçalà i segellà la seva documentació. Per això en una monografia de Sant Benet que temps enrera vaig escriure a l'ombra d'aquells murs mil·lenaris, i que resta encara inèdita, no hi podia faltar un capítol corresponent a la «Baronia», això és, a l'estudi de la jurisdicció civil d'aquella casa senyora. Un fragment del susdit capítol, relacionat amb Manresa, no pot desentonar ací. Diu així: 
Bages i els Veguers de Manresa.— Alguns llocs de la baronia de Sant Benet estan inclosos en la vegueria de Manresa. En ells el Monestir té el poder simple o plenament, restant el mer i mixte imperi a compte del funcionari reial, o sigui el Veguer de Manresa. Però això que acabo de dir amb tan poques paraules, en la pràctica està farcit d'inconvenients, i és un niu de discussions, que ni els mateixos monarques aclareixen — tal volta perquè no volen, — amb llurs reials decissions i privilegis. 
Les declaracions règies obtingudes per Sant Benet en confirmació dels seus drets són les següents: 
1) Lletra de Jaume II al Veguer d'Osona i de Bages, de 30 de juny de 1315. — Disposa que «l'Abat de Sant Benet no sigui molestat pel Veguer d'Osona i de Bages en la possessió o quasi possessió de la jurisdicció civil o altra jurisdicció, llevat dels crims que es castiguen amb pena de mort o amb mutilació de membres, o altres que pertanyen al mer imperi, i llevat també de la jurisdicció de pau i treva, en el que permeten les constitucions catòliques, així mateix que el Veguer no pertorbi, ni permeti que l'Abat i els seus successors siguin molestats en la possessió, o quasi, de dita jurisdicció, reservant al senyor Rei la propietat de la mateixa» (1) [Arxiu Municipal de Manresa; procés de l'any 1595.]. 
2) Lletra d'Alfons III al Veguer d'Osona i Sotsveguer de Manresa, de l'any 1329. — És repetició de l'anterior. 
3) Lletra del mateix monarca, de l'any 1331. — Amenaça castigar per desobediència el Veguer de Manresa que s'excedeix en els seus drets i s'immiscueix en els de l'Abat. 
4) Autorització del rei Pere III, de l'any 1338. — Faculta a l'Abat per a posar costells, per tal que els delinqüents siguin punits com es mereixen, i per a entendre en delictes lleus, sense haver d'acatar les disposicions del Veguer, el qual, malgrat les règies disposicions, no cessa de posar entrebancs a la jurisdicció abacial. 
5) Lletra del mateix monarca, de l'any 1342. — Es confirmació de l'anterior. 
6) Lletra de l'emperador Carles I, de l'any 1537. — Confirma els antics drets jurisdiccionals de l'Abadia (2). [Arxiu Municipal de Manresa; litigi de l'any 1595.] 
La Cort del Veguer manresà té en defensa de les seves atribucions jurisdiccionals en els llocs de la Baronia de Bages els següents reials diplomes: 
1) Privilegi de Jaume II, de 30 d'abril de l'any 1300. — El rei es compromet a no permutar, vendre ni alienar la ciutat de Manresa, i vol que tots els seus bens, drets i possessions siguin units al comtat de Barcelona, i que totes les jurisdiccions de dins la Vegueria siguin sempre del domini de la ciutat (3). [Arxiu Municipal de Manresa; Llibre Verd, foli 31.] 
2) Privilegi de Pere III, de l'any 1351. — Declara que la ciutat de Manresa i llocs de la seva vegueria no estan separats ni es poden separar del comtat de Barcelona. 
3). Privilegi del mateix monarca, de l'any 1358. — Estatueix que tots els bens temporals que Sant Benet posseeix dins les terres de la Corona siguin posats en mans i disposició de sa reial majestat, i declara que el mixte imperi és dels funcionaris reials, o sigui del Veguer.
4) Privilegi del rei Martí. — Confirma els anteriors (4). [Arxiu Municipal de Manresa; litigi de l'any 1595.]
5) Privilegi del rei Ferran I, de l'any 1416. — Cita i mana complir la disposició de l'any 1358 (5). [Ibid; litigi entre el veguer Berenguer Moixó i l'Abat de Sant Benet.] 
Pel que es veu, les reials concessions fetes al Monestir van encaminades directament a la defensa i conservació dels seus drets jurisdiccionals, en canvi els privilegis de Manresa semblen tenir un caràcter més general i d'harmonització amb la jurisdicció de l'Abadia. Quan es tracta, però, de defensar-se, cada part adueix, naturalment, els seus, així com les més eloqüents justificants de les respectives pretensions.
El cavall de batalla i principal motiu de les qüestions està, no hi ha dubte, en la jurisdicció simple o plena. Sant Benet, de fet, l'exerceix des de temps immemorial: obté autoritzacions reials, i en qualques ocasions entén àdhuc en casos que, més que al civil ple, sembla que pertanyen al mixte imperi, casos que és difícil d'esbrinar si són o no de la seva incumbència. Manresa, posant la qüestió en termes generals, no dubta gens en negar a Sant Benet absolutament tots els drets jurisdiccionals, i els veguers aprofiten qualsevol ocasió per a entrevenir en casos que són evidentment pel civil ple, valentse'n després com argument de prescripció i de possessió immemorial. 
Ja en 1293 s'havien subjectat a la decissió de la superioritat dos casos de civil ple de Navarcles, un de renyines entre Pere Golauart, de Calders, i Berenguer Esteve, de Navarcles, i altre referent a uns navarclins que havien jugat a escacs i a la clotxa, i havien blasfemat. En ambdós intervingué el Sotsveguer de Manresa, però les dues reials sentències, fundada la darrera en les constitucions de Montsó, declararen ésser de la competència de l'Abat (1). [Arxiu Municipal de Manresa: litigi de l'any 1595] 
Mai, però, la tivantor entre abats i veguers no apareix tan de relleu com en el segle XVI.è. Cada part ha anat acumulant concessions i privilegis, i ara l'administració recau en mans disposades a fer-se'ls valer. L'any 1557, el Veguer i Sotsveguer entren en els llocs de la Baronia, prenen els batlles, jurats i altra gent, els composen, i en cas de resistència els capturen amb ceps, grillons i cadenes, i els tenen en molta estretor fins a rendir-los. Víctima d'aquest comportament és en particular el batlle de Navarcles, el qual, després d'haver-se-li llevat la vara, és portat pres i lligat a Manresa, pel fet de resistir-se a donar els pesos i mesures, que els esmentats funcionaris volen reduir al sistema de Manresa. 
El dia de Sant Marc (25 d'abril) de 1559, esdevé a Mayans un fet idèntic. I encara el Veguer entra a la presó d'aquella parròquia, traient d'ella dos presos reclosos pel batlle, per renyines sense efusió de sang, i els porta a Manresa, on els composa per 25 o 30 escuts.
El dia de Sant Valentí (14 de febrer) de 1563, el Veguer captura el missatger i corredor de l'Abat, perquè fa crides en la plaça del Monestir, prohibint els juraments i el pasturar. 
El dia 27 de març del mateix any, que s'escau en diumenge, el Veguer, acompanyat dels seus oficials i de molta gent armada amb ballestes i arcabusos, entra a l'església de Sant Benet, i mana als súbdits de l'Abat, allà presents i congregats per a fer nomenaments de jurats, i després dinar a la taula de l'Abat, com és costum, que s'abstinguin de posar el peu en l'habitació abacial, sense haver oit abans una crida que es va a fer a la porta del Monestir, en la qual es disposa que ningú dels llocs de la Baronia no vagi a demanar justícia a l'Abat, sinó al Veguer o al Sotsveguer, baix penes greus. 
Davant d'aquests i altres greuges, l'Abat fa recurs al Consell Reial Criminal, demanant justícia i reparació d'injúries. S'exhibeixen els títols amb què cada part acredita els seus drets, i el mateix any 1563, la Reial Audiència declara que «sense perjudici dels drets i pretensions de les parts i del dret reial, l'Abat, tan per ell com pels seus oficials, lite pendente, i fins a nova provisió, exerceixi i faci ús de la jurisdicció simple civil en els llocs de l'Abadiat, exceptuat el mer i mixte imperi, i que en dit exercici i ús no sigui impedit pels oficials reials, ni per la ciutat de Manresa» (1). [Arxiu Municipal de Manresa, lloc citat.] 
L'any següent és el Síndic de Manresa el qui feia recurs al Consell Criminal, «perquè alguns monjos de Bages han posat quatre o cinc costells nous en diversos llocs que són del terme reial del decimari, i en els quals el Veguer té jurisdicció, com són Navarcles, Sant Fruitós i Torruella, sense que en els dits llocs mai no hi hagin hagut costells». I en la sentència del tribunal regi, en la qual, ultra això, es tenen en compte els atemptats comesos contra els batlles de les mentades parròquies, es diu que «l'Abat pot tenir en els seus oficials, posar-los i destituir-los, sense que el Veguer de Manresa es pugui entremetre en semblants coses, i que l'Abat pot així mateix erigir costell o costells». (2). [Ibid.]
A les anterior reials sentències han de remarcar-se encara, entre altres, les dels anys 1595 i 1612, en les quals es declara que el Veguer no té en els llocs de l'Abadiat més jurisdicció que la criminal, o sigui aquella per la qual es dóna pena de mort o de mutilació de membres (3). [Ibid.]
Davant de tot això, sembla més que evident que el Monestir ha d'estar en la pacífica possessió de la jurisdicció civil. Tanmateix els abusos es repeteixen a totes hores, i els veguers no tenen escrúpol en gestionar en llurs cúries els casos que, segons totes les declaracions i consuetuds, afecten a l'Abat. 
¡Coses del temps! 
FORTIÀ SOLÀ, PREV."

20 de març del 2023

La festa de Sant Valentí al monestir de Sant Benet de Bages (02-1926)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XXII, núm.97, febrer de 1926, pàgines 177-179. 

"RECULL DE DOCUMENTS COMARCALS 
Sant Benet de Bages 
XVIII
Febrer. — [...].
[...].
Dia 13, vigília de Sant Valentí, era dejuni. A les dues de la tarda es cantaven Vespres solemnes i a les quatre es resaven Maitines, cantant-se el Te-Deum. 
La colació (sopar de dejuni) es feia a la Cambra (departament de l'abadia on l'Abat reunia als monjos per certs actes íntims) i es donava sopa d'admetlles, amanida de verdura crua, bunyols de bròquil i per postres admetllons i confitura seca. 
Si la vigília s'esqueia en diumenge, dilluns o dimarts de Carnestoltes, es dejunava el dissabte abans, fent la colació en el refectori a l'igual que els altres dies de dejuni de l'any, i a la vigilia de Sant Valentí es sopava a la Cambra, donant un sopà extraordinari segons la dignitat dels hostes que hi anaven de fora.
Dia 14, festivitat de Sant Valentí. Era la festa major d'hivern de la parròquia i terme de Sant Benet, per tenir a Sant Valentí com a Patró especial d'aquella part del Pla de Bages. Així ho declaren diferents documents (1) [Navarcles — Notes històriques per F. Solà, Pvre., pàg. 99.] i Decrets de Visita dels Abats de Montserrat, dels quals n'extractem el de 1708, que diu: «Atenent la molta veneració que s'ha de tenir al gloriós Sant Valentí per ser especial Patró, manen es tingui encesa dia i nit la llàntia de la seva capella... i així mateix es celebri cada dilluns en la mateixa, una Missa... per ser en glòria de nostre Patró» (Llibre de Visites, pàg. 90, art. 3.). 
Al matí es donava xocolata a la Comunitat de monjos i a tots els hostes-convidats pel Monestir. 
Abans de la unió del Monestir de Bages amb el de Montserrat, l'Abat d'aquell lloc assistia i celebrava Abacialment en tots els actes religiosos d'aquesta festivitat, mes després de la unió, celebrava l'Ofici solemne el Guardià i religiosos francescans de Sampedor, n'obstant l'Abat tenia obligació d'assistir-hi per manament d'un Decret de Visita del 23 d'abril de l'any 1700 que diu «Nos el Mestre Fra Josep Ferrer, Abat del Reial Monestir de Montserrat, havent visitat el Monestir de Sant Benet de Bages manem, ..... que no celebrant el P. Abat el dia de Sant Valentí, assisteixi als Oficis Divins i sermó, amb la Comunitat del Convent» (Llibre de Visites, pàg. 79 art. 2). 
Des de l'any 1697, els PP. Francescans de Sampedor, «tenien de portar en la festivitat de Sant Valentí una cistella de fruita al Monestir de Bages, com a memòria i reconeixement d'haver-los condonat un camp, i els tersos, censos i amortització d'una casa que fou de Mossèn Josep Oliva, notari, per fundar el convent en la vila de Sampedor; de tot lo qual n'eren Srs. Alodials a mitges, el Monestir de Bages i el Sr. Bisbe de Vich» (Llibre de Visites, pàgina 41).
Immediatament de l'Ofici es feia professó solemne pel voltant del Monestir, portant les Relíquies de Sant Valentí guardades en una urna de plata (1) [Navarcles — Notes històriques per F. Solà, Pvre.] i colocada en un baiard que duien a coll persones respectables. 
Un Decret de Visita de l'any 1689 fa esment del baiard de la professó de Sant Valentí amb les següents paraules: «Havent vingut a nostre coneixement que en la sagristia hi ha un baiard gran que no serveix per res i altre de més perit i ric per portar en professó l'arca en que hi ha guardat el Cos de Sant Valentí, manem al P. Majordom que vengui el baiard gran i els diners que tregui de la venda, ho inverteixi per acabar de daurar l'altar. Fra Joan Ximenes, Abat de Montserrat» (Llibre de Visites, pàg. 65). 
La Comunitat dels monjos amb els convidats del Monestir dinaven a la Cambra, i se'ls servia els següents plats: sopa de peix, bròquil, peix amb pèsols, zorra bullida, bacallà guisat, peix fregit amb escarola, i per postres crema o metó, orellanes (tallades de préssec assecades) i pomes dels PP. Francescans de Sampedor, admetlles torrades, nissos, rosquilles o algunes pastes i traguet.
Es llegeix en el llibre de Visites d'aquell Monestir, que en el transcurs del temps s'havia fet un verdader abús amb els convidats en aquesta diada, en tant que en l'any 1700 el Visitador Fra Josep Benet, Abat de Montserrat, es vegé obligat a donar el següent Decret: «Havent considerat els molts gastos que ocasionen i han ocasionat a aquesta Casa els convits que es fan en la festa de Sant Valentí, amb perjudici del Monestir, manem al P. Abat i P. Majordom que evitin en l'esdevenir semblants gastos, podent en tal dia fer lo que s'acostuma en les festes solemnes de la nostra Religió, permetent solament donar dinar als religiosos de Sampedor que vénen a pagar el cens de la fruita. Així mateix manem al P. Majordom que no permeti que es vengui pa, vi i carn del Monestir en dit dia, sinó que sigui per arrendament i el seu valor, s'inverteixi per comprar llenya per a la cuineta dels monjos» (Llibre de Visites, pàg. 98).
[...].
JOSEP GUITART, PVRE."

Més dades sobre la relació entre Sant Benet de Bages i Navarcles (09-1925)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XXI, núm.92, setembre de 1925, pàgines 114-116.

"RECULL DE DOCUMENTS COMARCALS 
Sant Benet de Bages 
XVI
Penalitats monàstiques.— Encara que aquestes vinguin ja precisades en la Regla del Sant Fundador per tots els Monjos de l'Ordre Benedictina, no obstant, com que es modifiquen segons els llocs, temps i circumstàncies, transcriuré les variacions més importants de les del Monestir de Bages, perquè es pugui tenir una idea de la vida mortificada que portaven aquells sants Monjos. 
Una d'aquestes penalitats era la Clausura per la qual els Monjos no podien sortir del Monestir, [...].
[...].
Amb el decurs del temps es donà algun aixamplis a la Clausura, senyalant uns límits per a sortir fora del tancat del Monestir.
Aquests límits s'estenien: «[...]; a Navarcles i Sant Fructuós, nomès s'hi podia anar amb la Comunitat. [...].»
[...].
Josep Guitart, Pvre."

Més dades sobre la relació entre Sant Benet de Bages i Navarcles (03-1923)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XIX, núm.80, març de 1923, pàgines 377-379.

"RECULL DE DOCUMENTS COMARCALS 
Sant Benet de Bages
XI 
ENFERMER— Aquest càrrec era un dels primitius i que no podia faltar en cap convent de la Religió Benedictina, puix ve manat en les seves Regles i Constitucions. Tenia a son cuidado l'assistència i aussili dels malalts, i per atendre les seves necessitats percibia diferents censos i rendes.
[...].
Per l' assistència facultativa dels malalts, el Monastir nomenava y tenia aconductats un o dos metges, altres tants cirurgians i un enfermer, aixís ho declaren els següents documents: 
«N. P. Abat proposà al Concell, que aquest Monastir trovantse sens metge aconductat per mort del que ho era de Navarcles, en son lloc y ab la mateixa conducta s'elegís al Dr. Antoni Solà, y habent semblat al Concell que el subjecte elegit tenia les circumstancies de metge acreditat, s'aceptava per metge del Monastir» (Llibre II del Concell, plana 86). 
«El Rnt. P. Abat proposà al Concell, que perque'ls Monjos fossin millor assistits en les seves enfermetats, s'aconductés altre metge, perque tenia anotat que'l que tenien aconductat no frequentava les visites, ni podia ferho per l' extens del seu partit y distancia de la seva habitació, y axis si no trobaven inconvenient nomenaria per metge ordinari de la Casa, juntament ab el que hi habia, al Dr. Manel Gost metge de Navarcles, a lo qual unanimament convingueren tots els del Concell» (Llibre II del Concell, plana 102).
[...].
Josep Guitart, Pvre."

Més dades sobre la relació entre Sant Benet de Bages i Navarcles (06-1921)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XVII, núm.77, gener-juny de 1921, pàgines 325-330.

"RECULL DE DOCUMENTS COMARCLAS
Sant Benet de Bages
[...].
IX
Ademés dels càrrecs avant apuntats, també n'hi havia d'altres que per l'objecte a que eren destinats, convé fer-ne esment. Aquests eren:
Almoiner — Recullia, administrava i distribuia les almoines taxades pel Monastir i les adventícies procedents dels fidels. Cobrava censos d'alguns llocs i tenia part en les rendes generals del Monastir.
Entre les almoines taxades n'hi havia «sis vulgarment anomenades generals que'l Monastir acostumava fer en els dies de Nadal, Pasqües de Resurrecció y Esperit Sant, Dijous Sant, Corpus y Tots Sants». Mes com se cometien «abusos intolerables», en el any 1766 «se suprimiren les dites almoines generals... y se sustituiren ab l'Obra pia de casar anyalment dos noyes pobres de les Baronies d'aquell Monastir, donant a cada una, el dot de trenta lliures barceloneses» (Llibre II del Consell, planes 34 i 85). 
En el any 1786 «habenthi molta epidemia d'emfermetats y necessitats en els pobles de Navarcles y S. Fructuós..... el Consell (del Monastir de Sant Benet) determinà invertir en socorro dels predits pobles, els dots de les pobres doncelles, solsament mentres durés les dites necessitats.» (Llibre II, planes 86 i 87).
[...].
Josep Guitart, Pvre."

Algunes dades sobre la relació entre Sant Benet de Bages i Navarcles (12-1920)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any XVI, núm.76, juliol-desembre de 1920, pàgines 309-317. 

"Recull de documents comarcals
Sant Benet de Bages
[...].
IV
Abat, era la dignitat més gran i la primera autoritat eclesiàstica i civil del Monastir i terme de Sant Benet de Bages.
[...].
Era atribució de l'Abat de Sant Benet, enomenar en la Parròquia, Batlle diferent del de Navarcles i del de Sant Fructuós, el qual se nomenava Batlle de Sant Benet de Bages i de la Vall dels Horts, comprenent en la seva jurisdicció la casa de les Brocardes i en les ocasions que s'oferien de reunir-se els tres Batlles: de Sant Benet de Bages, Navarcles i Sant Fructuós, tenia de presidir el de Sant Benet de Bages, a no ser que's trobessin dintre de Navarcles i de Sant Fructuós, que en aquest cas cada Batlle presidia en el seu termes. (Llibre de Visites, plana 6).
Per l'autoritat eclesiàstica i civil que tenia l'Abat de Sant Benet de Bages, podia imposar penes als seus súbdits, castigar certs delictes i posar multes als «vassalls de les seves Baronies». (Llibre de Visites).
[...].
A disset subgectes armats, de Navarcles, que amb violència i amenaçant als Monjos, s'apoderaren d'un pres detingut per poques hores a la presó del Monastir, se'ls imposà les penes: «que tots junts tenien de portar el pres i retornar-lo a la presó, i després, agenollar-se a la plaça a on hi hauria la Comunitat, a la qual tenien de demanar perdó i subgectar-se a la penitència de anar de genolls fins a l'Altar major i allà ser absolts públicament de les censures i excomunió que havien incorregut, i ademés, pagar cinc lliures a raó de cinc sous anyalment, durant catorze anys. Ademés, el pres tenia de retornar a la presó i per a redimir el seu treball havia de fer a ses costes un Sant Benet de bulto o donar el seu valor per al culte de Sant Valentí». (Llibre I del Consell, plana 19).
[...].
VI
Altre dels càrrecs d'importància del Monastir de Sant Benet era el de Camararius o Camarer, que' s cuidava de les subsistències i dels abasteixaments materials del Monastir, com i també tenia a son càrrec l'administració econòmica interior i exterior del mateix.
[...].
En el sigle XVII el nom de Camarer de Sant Benet de Bages, se substituí amb el títol de Majordom, [...].
[...].
El Pare Majordom de Sant Benet de Bages, per respecte a la seva dignitat, consideració a l'hàbit i per seguretat de la seva persona, no podia sortir del Monastir sens anar acompanyat de un criat.
Aixís ho manifesta el Decret de Visita de l'any 1675: «Nos Fra Josep Ferran, Abat del Reial Monastir de Nostra Senyora de Montserrat, havent visitat aquesta Casa de Sant Benet de Bages... Item per la decència que s'ha de donar al sant Hàbit, manem en virtut de santa Obediència al Pare Majordom, que no surti de Casa sens criat, a no ser que anés en lloc molt aprop de aquesta Casa com Navarcles i Sant Fructuós, però tenint que sortir a altres llocs més llunyans, allavors sigui en la forma predita». (Llibre de Visites, plana 55).
Josep Guitart, Pvre."

17 de març del 2023

Una altra notícia del segle XVI (05-1912)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any VIII, núm.55, maig-juny 1912, pàgina 254.

A la secció "Gacetilles curioses recullides per en Joaquim Sarret y Arbós", una notícia del segle XVI sobre els balls i aplecs en el context de la disputa jurisdiccional entre Sant Benet de Bages i el Veguer de Manresa:

"1594. 4 juny.—Pere Millet llicenciat en lleys assessor ordinari de la Curia del Veguer de Manresa, ha presentat la suplica seguent: 
Magnifich Sr. Veguer de Manresa y Bages. 
Certa cosa es que dels aplechs ajustaments e unions se fan per los poblats lloch y termens sens llicencia dels officials son y acostumen de esser molt danyosos a les republicas y regnes y de aquí se segueixen moltes conventiculas y monipolis de acuytaments ques fan ab motius de Confraries y altrament y axí ho mostra clarament la experiencia y per tant com sia vingut novament a noticia del procurador fiscal de la regia Cort aquestos dies passats es asaber lo segon diumenge de maig prop passat ab nom y motiu de esser quatres de la confraria del Roser de la esglesia del monestir de Sant Benet de Bages vegueria de Manresa no han dubtat en Pere Oliveres pages hereu del Mas Oliveres del terme de la Vall dels horts y Miquel Janeres del terme de Talamancha de llogar juglas y fer ballades y dar ocasio de ferse gran ajustament de molta gent hont hi havia gran concurs de gent armada de archabussos pedrenyals en la plassa de dit monestir de Sant Benet de Bages lo que ses fet per dits quatres sens llicencia de v. m. senyor Veguer y com no se acostumen de fer ballades ni semblants aplechs en dita plassa ni tampoch en les plassas de Navarcles Vall dels horts Sant Fructuos y Sant Martí de Torroella ni altres plassas de la present Vegueria sens llicencia de v. m. per ço dit procurador fiscal suplique a v. m. sia servit de dites coses rebrer informacio y aquella rebuda se servesque ab penes legals als quatres, musichs y altres se trobaran culpables punir y castigar pera que a ells cedesque en pena y a altres en exemple y perque mes clarament conste tenir v. m. la jurisdiccio mer y mixto impèri en dits termens exhibeix dit procurador fiscal una sentencia o provisio real feta en la real audiencia del present Principat en la causa se aportava y aporta en dita real audiencia entre lo molt Rvnt. Abat de Sant Benet de Bages agent de una part contra lo Sr. Veguer de Manresa y Bages consellers consell y universitat de la present ciutat de part altra y axí matex exhibeix una requesta per los magnifichs consellers y consell de la present ciutat o son sindich a v. m. presentada pera que sian cosides o insertades."

16 de març del 2023

Encara una altra notícia del segle XVI (01-1912)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any VIII, núm.53, gener-febrer de 1912, pàgines 222-223. 

A la secció "Gacetilles curioses recullides per en Joaquim Sarret y Arbós", una notícia del segle XVI sobre la desaparició d'uns diners de la parròquia:

"1594. 15 abril. —Gaspar Bertrán texidor de llana habitant en la Sagrera de Navarcles ha denunciat:
Señor lo que jo se sobre del que so interrogat es que haura sinch o sis anys poch mes o manco que jo fuy obrer de la esglesia parroquial de Sta. Maria de Navarcles juntament ab Joan Squeiola pages de dita parroquia y los dos segons tenen de costum dits obres acaptarem per lo bassi de les animas y de la lluminaria de la Verge Maria y de la obra de dita esglesia les hores per temps de un any y tots los diners ne precehien de dits acaptiris posarem en una caxeta la qual per aquex effecte sta posada en los grahons baix devant lo altar maior de dita sglesia la qual tanque ab dos claus la una de les quals jo tingui y laltra lo dit Squeiola y los diners posaven en dita caxa per un forat de dita caxa y la dita caxa estave tancada ab dites dos claus y jo acapti dit any per les animas y dit Squeiola acapta per la dita lluminaria y per la obra y com forem a la fi del temps de dita nostra administració ço es lo dia de la circumsicio del Senyor vinguerem en dita caxa per donar compte al Sr. Rector y donarli los diners que eren dintre dita caxa y axi al que forem per obrir aquella trobarem la tancadura de la qual jo tenia la clau desclavada y la tancadura de la qual dit Squeiola tenia la clau tancada ab clau y axi obrirem dita caxa y prenguerem los diners que trobarem dintre y donaremlos al rector los quals comptarem y parme que si trobaren set o vuyt lliures y acap de alguns dies lo señor rector me digue a mi ab molt sentiment que faltaven diners en la caxa perque al que los altres anys si trobave al que leshores si era trobat era cert que ni faltaven y caxaves y sospitave del dit Squeiola per haver trobada la tancadura de la qual jo tenia la clau desclavada y laltra de la qual ell tenia la clau clavada y tancada y asso y aquesta sospita sescampa y se murmura per tota la dita parroquia de Navarcles y acap de alguns dies se interposa en asso per part del dit Squeiola Pere Serra pages de dita parroquia cosigerma de dit Squeiola qui digue ho volia remediar y digue que venia de part de dit Squeiola y axi ne parla ab dit rector y ab n' Aguillar balle y ab mi nos digue que no fessem sentiment de dites coses ço es que faltassen diners en dita caxa y se fos trobada desclavada la una tancadura y que si diners y faltaven que ell prometia al dit señor rector quel faria star content y acap de alguns dies en apres lo dit Serra me digue que lo dit Squeiola li havia dit que havia trets de dita caxa cent reals y me mostra sis lliures que portave en les mans y me digue si jo conexia dita moneda si era de la caxa e jo li digui que jo no tenia tant compte ab la moneda ques posave en dita caxa pera que la hagues de conexer e ell me digue que les volia donar al rector y les altres quatre acap de algun temps les y donaria y parlantne jo en apres ab lo señor rector me digue ell stave satistet y content y que en Serra lo havie pagat y asso de diners de dit Squeiola y nos prega lo dit Serra a tots que no sen parlas mes."

Una altra notícia del segle XVI (01-1912)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any VIII, núm.53, gener-febrer de 1912, pàgines 221-222. 

A la secció "Gacetilles curioses recullides per en Joaquim Sarret y Arbós", una notícia del segle XVI sobre una discussió arran d'un joc de pilota:

"1593. 18 octubre. — Valenti Pla Parayre de Navarcles ha denunciat: 
Sor. jo denuncie a V. M. com ahir que era diumenge que jugavem en la plassa de navarcles a pilota jo denunciant Jaume Cura y Valenti Cura habitants en lo lloch de navarcles y Valenti Singla habitant en lo molí del pont de cabrianes y Francesch Solervicens habitant en lo dit lloch de navarcles y jo jugant contra tots quatra sentme vinguda moltes vegades en mans una pilota dolenta los digui que no volia jugar ab aquella pilota pus ni havia de bonas y axi la llansi per aquin enlla y ells me digueren que tambe mi llansarian la mia si la podian pendre dientho de una pilota bona ab que jugavem que era mia y jo los digui que baldament la tirassen y tenintla jo en les mans la tiri en terra dientlos veusla aqui tiraula hont vullau y encontinent sens mes lo dit Jaume Cura sen ana y prengue lo seu pedrenyal y acota lo gallet anaquell y tenint lo dit pedrenyal deves mi y volent venir deves mi y tambe lo dit Valenti Cura venint tambe contra de mi y en deffensa del dit Jaume Cura cosingerma seu sino fos estat per los dits Francesch Solervicens y Valenti Singla y altres quens departiren per ventura me hagueran damnificat y jo vent los dits Curas axi contra de mi ani y corregui per pendre lo meu pedrenyal y gent que hi hague me agaffaren y jo los digui que nom tinguessen que jo nols volia fer dany ni los demanave res sino quem sabia greu perque me agraviaben de rahonts dientlos als dits Curas que nom devien tractar de paraules mal criades tractantme de brivo de farsant y que encara que mal pesas me llansarien la pilota y lo dit Jaume Cura me digue en asso que jo mentia que ell no havia dit tal cosa tractantme altre vegade de paraules mal criades e axi tingui per be de dirli que digues lo que be li aparegues pus era en tal lloch y com stes coses sien dignes de correccio les denuncio a V. M."

Una altra notícia del segle XVI (12-1910)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any VI, núm.46, desembre de 1910, pàgines 99-100.

A la secció "Gacetilles curioses recullides per en Joaquim Sarret y Arbós", una notícia del segle XVI sobre un pagès i un pastor barallats:

"1590. 28 abril. —Guillelm Barera pages de Navarcles ha denunciat al Sr. Veguer de Manresa lo seguent:
Sr. Veguer jo denuncio y fas a saber a v. m. y a sa real Cort com air a la vesprada jo viu un ramat de ovelles en uns albes que mon amo tenia pera criar, los quals eren xichs y dit mon amo los volia criar y axi estaven tancats y jo quan vaig esser a casa ho digui a ma mestresa y aleshores ma mestresa o digue a dit Pere Serra de navarcles que les suas ovelles havian pasturat per los albes de dit mon amo y lo dit Serra o negava y deya que era mantida y ma mestresa li digue que jo denunciant o havia vist y haventli dit axo ma mestresa a dit Serra lo dit Serra es vingut a mi a dirme jo si li havia vistes les ovelles en los albes den Torroella mon amo y jo li he dit que si que era veritat que jo las y havia vistes y alesores lo dit Serra me ha dit que jo ley pagaria sobre del nas y al cap de un poquet traginant jo axexis (?) als orts de mon amo ab una mula es vingut lo dit Serra y me ha dit digas Guillem les ovelles eran als albes y jo li he respost si quey heren que altres las y han vist tambe com jo y dient asso se ha tret un basto que aportava dejus una robeta y me comensat de pagar de bastonades y men ha donat una entre altres en lo cap desobre la orella dreta y me ha trencat lo cap conforme pot v. m. veure ab la sanch quen ix y ne perdo molta sanch y estich ab molt perill y no se lo que sera encara y perque estes coses son dignes de castich y punicio fas la present denunciacio a v. m. y a sa real cort perque dit Serra castigue etc."

15 de març del 2023

La festa major d'estiu de 1587 (03-1910)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any VI, núm.40, març de 1910, pàgina 29.

A la secció "Gacetilles curioses recullides per En Joaquim Sarrèt y Arbós", una notícia del s.XVI en relació a la festa major d'estiu:

"1587. 17 agost.—Lo honor Pera Corrons Sotveguer ha denunciat al Sr. Veguer y ha dit: Sor. Veguer jo denuntie a v. m. com la nit passada stant jo en companya de v. m. ab alguna gent en casa den torra del pont de cabrianes vegaria de Manresa sentint de alli en fora alguns trets de pedrenyals jo ab orde y consert de v. m. ab alguns fadrins passarem lo riu de lobregat y anarem a la sagrera de navarcles a la qual arribarem que porien ser cerca de les onse ores de nit, trobi alli que en la plassa de dita sagrera balaven y trobi en la dita plassa a molta gent armada de pedrenyals y ab los dragons acalats y volent jo desarmar entre altres a magi sbert pages y masia oliveres perayre mentres jo desarmi al dit magi sbert los fadrins que anaven ab v. m. y en ma companya volgueren en nom del rey detenir al dit oliveres y jo tambe digui no moure al rey y aqui se encontra lo hereu graner ab altres y ab empentes y fentme resistencia feren fugir al dit oliveres lo qual fugi y se recolli en lo sementiri y dins la iglesia parrochial de navarcles de tal manera que si no per les empentes y resistencia de dit graner jo haguera pres al dit oliveres y li haguera levat lo pedrenyal tenia de nits y ora comptada que podrien ser be mes cerca de onze ores de nit que de deu y en la plassa pública de dita sagrera y haventhi aplech de ballades cosa prohibida per edictes y crides reals. — (Se han fet altres denuncias y han dit lo matex per lo que lo Sr. Veguer ha manar perseguit als dits y sils poden capturar los meten a la presó)."

14 de març del 2023

Una excursió al puig de Sant Valentí (01-01-1909)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any III, núm.26, novembre de 1908 (1 de gener de 1909), pàgines 129-130.

A la secció "Secció oficial":

"La escursió al Putj de Sant Valentí
A la hòra anunciada surtiren del local social, els companys en Joaquim Perera, Amat, Rubiralta, Gili, Lassalle, Canela, els cosins Armengòu, Jaumandreu, Trulls y Ubinyana, y's dirigiren pel camí de Vila d'òrdis, trencant per la torra del Matildo y atravessant el Ridor cap el Putj de Sant Valentí, a ond esperaven al «Centre Escursionista» 'ls bòns amics del «Foment Autonomista» de Navarcles, am-b-un grupu d'alumnes de la seva escòla catalana am-b-el seu mèstre 'n Joán Valldeperas.
En Mauro Muntaner els surtí a rèbre al atalayarls donantlos la benvinguda y feren cap el cim de Putj, a ond esperaven la visita del «Centre» tots els altres navarclins èntre 'ls quals hi havia un grupu de nòyes y dònes. 
Allí visitaren les runes d'aquèsta antiquíssima capella dedicada a n'aquèst Sant Bisbe, derrera l'absis hi ha un esberzerar a ond segons tradició fou trobat el còs de Sant Valentí, essent la senyal que era allí, 'l que florís a fòra de temps. 
Els senyors Amat, Perera y un jove de Navarcles tregueren diferentes fotografies, èntre elles un grupu de tots els que havien concorregut a n' aquèll llòc. 
No donèm detalls històrics d'aquèsta hermita, per quant el vicari de Navarcles Dr. Fortià Solá, Pbre., erudit escriptor, está acabant una monografia sobre les relíquies de Sant Valentí a Navarcles, en la qual hi anirà comprès tot lo referent a n' aquèsta capella. 
Els sòcis del «Centre» retornaren cap a n'aquèsta ciutat per Sant Fructuós essent ja vespre quan entraren a la ciutat. 
***
Es trobava al Putj de Sant Valentí el metje de Navarcles senyor San, el qual comunicá als consòcis de Manrèsa, que al Serrat de les Florètes, junt al còll dels Pixaders, sobre Sampedor, en el forat d' esploració als jaciments de carbó, s' hi estàn fent escavacions al objecte de descubrir unes antigues y primitives sepultures que s' hi trobaren al seu interior, les quals un còp fetes, es participarà al nòstre «Centre» pel seu eczamen y visita. 
M."

13 de març del 2023

Una altra notícia del segle XVI (15-06-1908)

Butlletí del Centre Excursionista de la Comarca de Bages, Any III, núm.22, maig de 1908 (15 de juny de 1908), pàgina 64.

A la secció "Secció d'arxiu", una altra notícia sobre la disputa entre Sant Benet de Bages i el Veguer de Manresa:

"Gacetilles curioses recullides per En Joaquim Sarrèt y Arbós. 
Sigle XVI
[...].
1564. 12 juliòl.—Lo Iltre. Veguer y honorables Consellers de Manresa requereixen al Abat de Sant Benet de Bages perque ha fet alsar castells en los llochs de Sant Fritos de mayans Sant marti de Torroella Sant Benet y Navarcles no recordantse del plet que penja en la real Aud.ª entre la Universitat de manresa de una part y lo Abat de Sant Benet de part altra sobre las jurisdiccions te dita ciutat en tot lo territori y Vegueria de aquella ab mero y mix imperi.
[...]."